Iz povijesti odmor
U davna vremena, blagdan Krštenja Gospodina Isusa Krista je spojen na blagdan Male Krista. Iz tog razloga, sačuvane mnoge sličnosti u obredima i sadržaj tih dviju blagdana. Konkretno, isto Sveta tri kralja Eve, Sveta tri kralja Eve (ili večer) "duple" na Badnjak ili Badnjak. Sveta tri kralja Eva treba promatrati kao uvod u stvarni Bogojavljenja.
Duhovni smisao blagdana i svečanosti.
Glavni sadržaj bdijenja krštenja je, u odnosu na isto posta uspostavljen na ovaj dan. Prema pobožnoj tradiciji u ovom danu ne jedete ništa do kraja večernjem bogoslužju u hramu i prije prvih zvijezda. Evo opet se gleda paralelno Božića, u kojoj je običaj promatrati u spomen na Betlehemska zvijezda koja je vodila mudrace do djeteta Isusa.
I da ne bi trebali vidjeti ovo kao neku vrstu mehaničkog prijenosa običaja s jedne proslave u drugu. Činjenica da je vrlo jedinstvo krštenja i Božić u početku u drevnom kršćanstvu dogodio zbog činjenice da su oba događaja su shvatila da se Sveta tri kralja (notorno, riječ je drugi naziv Bogojavljenja).
Doista, kršćanska tradicija shvaća ta dva događaja - Božića i Bogojavljenja - što otkrića božanske, mistične, transcendentne iu životu Krista, iu životu svakoga kršćanina je rođen u svijetu i počašćen sakrament krštenja, i još mnogo toga - sve u životu svakog ljudskog bića. Nakon pojave bilo koje ljudsko biće, sa stanovišta kršćanstva, postoje neobjašnjiva u svoj svojoj dubini i čudo od velikog trijumfa. U istom čudu je i svi ljudski život, osobito u svojim prekretnica. Ti trenuci, prema mnogim kršćanskim mudracima i učiteljima, jednostavno se odnosi krštenje Isusa, koji je kroz ritualne uranjanja u vodama Jordana, bio u mogućnosti da dobije više od objave o svojoj sudbini, njegov životni poziv.
Značenje Bogojavljenja Eve da se vidi u činjenici da su pravoslavni vjernik može postati moguće, pogotovo osobnu molitvu i hram, kao i razmišljanja o biblijskoj pripovijesti da se pripreme za odmor posvećen krštenje Isusa Krista. Osim toga, nakon dana postoje funkcionalni cilj - odvojiti božićne svečanosti (traju od 7 do 17 siječnja) s nekim drugim neovisnim blagdan, otvoriti novi ciklus crkvenih rituala i duhovnih iskustava.
Običaje i tradiciju blagdana
Što se tiče imena "Eva", što dolazi od riječi "sochivo." Tako se zove ritual jelo (također poznat kao "kutia"), što je samo jedan, a koristi se i danas. Priprema sochivo kuhane žitarice (najčešće uzimaju se riže ili pšenične klice), pomiješana s medom, makom, orasima, suhim voćem izbor. Ovo jelo - simbol duhovne slasti i užitak.
Prema tradiciji, u skladu sa antike do danas, vjernici u Bogojavljenja Eve ići na večernju službu, ne jede prije. To je učinjeno s namjerom da se pridruže nakon službi svete vode (na jeziku crkvenoj se također zove Veliki agiasmoy, da veliko svetište) koja je samo posveti prvi put u novoj godini na kraju mise na Badnjak. Ova voda za dnevnu potrošnju, mnogi vjernici su dobivanjem u boce i limenke kuće.
Zapravo se Bogojavljenja Evi odnosi Bogojavljenja kupaći ritual u rupu. U noći krštenja, koji je, Sveta tri kralja Eve, koji imaju tendenciju da se posebno o običajima materinjem duboke antikviteta okupati u posvećenim vodama i kupke. Tu je dugogodišnji popularni uvjerenje da kupanje u noći osvježava dušu i daje joj snagu da izvrši daljnje način života.
U nekim područjima (južnim dijelovima Rusije, istočne Ukrajine) uoči Bogojavljenja hoda kao Božić, kuće, pjevaju i čestitam vlasnika, za koji je dobio od posljednjih darova. Ovaj običaj se zove schedrovaniem od onoga što Sveta tri kralja Eva ima drugo ime - Badnjak ili Bogojavljenja pjesme.